В годы первой мировой войны партия большевиков выдвинула лозунг превращения империалистической войны в гражданскую. В числе конкретных мер, которые большевики считали необходимым провести для достижения этой цели, большое значение придавалось братанию солдат на фронте. В.И. Ленин рассматривал братание как важное средство прекращения войны и настаивал на необходимости поощрять его на всех фронтах. Социалисты-интернационалисты должны были разъяснять солдатам на фронте, что братание является важным средством в борьбе за прекращение империалистической бойни. Наиболее последовательные зарубежные социалисты-интернационалисты с воодушевлением восприняли этот ленинский лозунг. Среди них были и болгарские тесняки{1}. Тесняки развернули активную агитацию за братание между болгарскими и русскими солдатами на Дунайском и Серетском фронтах.
  Братанию между русскими и болгарскими солдатами на фронте способствовали традиционные дружеские связи между двумя народами, установившиеся еще со времен русско-турецкой войны, избавившей Болгарию от турецкого ига. Перед отправкой болгарских солдат на Добруджский фронт отцы, матери, сестры и дети солдат давали им наказ: не сражаться с братским русским народом. Был случай, когда перед строем 16-го пехотного Ловчанского полка в Ботевграде неожиданно появился старик и обратился к солдатам со следующими словами: «Заклинаю вас, чтобы никто не посмел стрелять в парней деда Ивана, наших братьев!». Солдаты выслушали старика и с воодушевлением воскликнули: «Клянемся... Ура! Да здравствуют братья!»{2}.
  Такая безграничная любовь к русскому народу-освободителю проявлялась на фронтах повсюду. Это очень беспокоило реакционные правящие круги Болгарии. «Отношение нашего солдата к русским, – указывалось в одном из секретных документов болгарской армии, – полностью отличается от отношения к другим нашим противникам. Причиной этого является то, что еще в детстве он много слышал от своего отца... что русские освободили нас от пятивекового турецкого рабства; этот предрассудок глубоко запал в души наших солдат и не поколеблен даже тем фактом, что Россия является нашим противником...»{3}.
  Вначале братание происходило стихийно, случайно, лишь среди отдельных солдатских патрулей, постов. Но такая форма не вела к массовому прекращению огня и организованному движению за прекращение войны и превращение ее в гражданскую. Ленин и большевики выступали за братание, которое должно было иметь ясную политическую цель. В этом направлении действовала и БРСДП (тесняки), требуя от своих членов и симпатизирующих не только разъяснять солдатам политику братания, но и приступить к конкретным массовым действиям. В воспоминаниях
[112]
Георгия Михайлова – офицера, взятого в плен на Серетском фронте, говорится, что в честь Первого мая 1917 года была организована встреча 16 русских и 14 болгарских революционных солдат и офицеров. Они договорились о братании солдат и перемирии между болгарской сводной дивизией и Сибирским стрелковым корпусом. Эта встреча была делом рук большевиков и тесняков, и неофициальное перемирие продолжалось вплоть до 10 августа. О наступившем полном прекращении боевых действий между болгарами и русскими на Дунайском фронте свидетельствует дневник 31-го пехотного полка 4-й пехотной Преславской дивизии. В период с 17 июля 1917 года по 28 июня 1918 года вместо боевых действий отмечаются факты взаимных посещений болгар и русских с обоих берегов Дуная. Так, например:
  «30 ноября 1917 года... К 7.00 по всему левому берегу Дуная почти все русские посты вышли на открытую местность. Вдоль всей русской линии [просматривается] движение и [слышатся] крики «Ура!», а в Картале слышна музыка»{4}.
  «15 января 1918 года. Около 3 часов после полудня лодка с 3 русскими солдатами и 1 прапорщиком подошла к нашему берегу... Разговоры во время встречи происходили в присутствии наших офицеров, и она продолжалась примерно до 6.00 после полудня»{5}.
  Встречи между русскими и болгарскими солдатами и офицерами стали обычным явлением, к которому привыкли даже некоторые командиры. По воспоминаниям офицера запаса Цачо Сярова именно таким образом было достигнуто перемирие в дельте Дуная. На одной из таких встреч болгарские солдаты-тесняки ознакомили русские посты с лозунгами и решениями левых циммервальдцев, а те в свою очередь передали болгарам сообщение о свершившейся Октябрьской революции, Декрете о мире, а также сообщили о первом сражении красногвардейцев с войсками Керенского возле Царского Села. Эти сообщения сразу же были размножены и распространены по всему фронту{6}. На одной из встреч делегаций штабов 16-го пехотного полка и русской части русские солдаты сумели тайно передать болгарским солдатам, сопровождавшим офицеров, листовки с призывом к болгарскому народу и армии бороться против царя и правительства{7}. Весь личный
[113]
состав 16-го пехотного полка во главе со своим командиром полковником Генерального штаба П. Куюмджиевым, окончившим Николаевскую академию в Петербурге, почти открыто встречался со своими русскими товарищами.
  Но братание не ограничивалось этим. Обмен хлебом/табаком, информацией не удовлетворял солдатские массы. Некоторые болгарские офицеры запаса и солдаты переходили на сторону русских частей{8}. По сведениям командира сводной дивизии, только из частей этой дивизии дезертировало 34 человека. Этому во многом способствовали листовки, распространявшиеся русскими солдатами. В одной из таких написанных от руки листовок говорилось: «Братья солдаты, вам не говорят правду! Правду говорят открыто только граждане свободных стран, где нет царя. Вы знаете, что мы свергли царя и тех, кто пил нашу кровь... Почему вы, братья, не хотите свергнуть царя и быть гражданами свободной Болгарии?». Далее в листовке объяснялось, что, так как война обогащает только буржуазию и разоряет бедняков, солдаты решили положить конец войне. Но для этого необходимо, чтобы немецкие и болгарские солдаты прогнали Вильгельма и Фердинанда. Листовка заканчивалась словами: «Братушки! Айда до нас! Какого черта вы здесь сидите? Пора кончать войну... Мы своего царя убрали, валяйте и вы, сделайте то же со своим Фердинандом, ведь он у вас немец и играет на руку Вильгельму»{9}.
  «В штабе действующей армии, – указывалось в одном секретном документе, – имеются сведения о том, что некие крайние политические группы{10} планировали или уже приступили к пропаганде среди солдат идеи создания солдатских комитетов в частях, подобно тем, которые существуют в России, с целью заставить как можно скорее заключить мир»{11}.
  Усилия командования болгарской армии сорвать распространение идей Великой Октябрьской социалистической революции в армии потерпели полный провал.
  Революционные солдаты болгарской армии использовали опыт большевиков и создавали нелегальные солдатские комитеты (советы), деятельность которых была направлена на прекращение войны и свержение буржуазного правительства.
  Эти комитеты, руководимые болгарскими коммунистами, разъясняли идеи Октября, восторженно принимавшиеся болгарскими солдатами. Повсюду проходили нелегальные собрания и организовывались встречи для обсуждения положения болгарской армии, болгарские коммунисты призывали солдат последовать примеру своих русских братьев. На одном из таких собраний капитан П. Русев из 30-го пехотного Шейновского полка, собрав актив роты, так разъяснял положение в России: «В России большевики хорошо сделали: покончили с войной, разошлись по домам и отказались от долгов. Они заявили, что не признают долгов, и умно управляют...»{12}.
  Революционная деятельность БРСДП (тесняки) преследовала определенную политическую цель – прекращение войны и свержение монархии и буржуазного правительства. Благодаря этому болгарские солдаты первыми после своих русских товарищей подняли в сентябре 1918 года восстание, вошедшее в историю под названием Солдатского, и вынудили правительство заключить Салоникское перемирие. Следуя по революционному пути, болгарская армия вывела страну из войны и вынудила Фердинанда отречься от престола.
  В. Коларов, придавая большое значение Солдатскому восстанию, писал: «Октябрьская революция прорвала Восточный фронт Антанты, революционные события в Болгарии привели к развалу Балканского фронта Германии и ее союзников, что означало начало разгрома германской и австро-венгерской монархий и империализма...»{13}. И в том, что Болгария пришла к Солдатскому восстанию, большую роль сыграло братание между болгарскими и русскими солдатами, которые вооружили болгар идеями Великого Октября.
[114]

{1} Тесняки («тесные социалисты») – революционное течение в Болгарской социал-демократической партии, а с 1903 г. самостоятельная марксистская партия болгарского рабочего класса — БРСДП (тесняки), предшественница Болгарской коммунистической партии.
{2} Xр. Братанов. Братание. Воспоминания с Северного, фронта. 1916-19I7... Рукопись. Военно-историческая библиотека (ВИБ), шифр 111/1224, стр.2.
{3} Военно-исторический архив (ВИА), ф.26, оп.1, д.908, л.19.
{4} ВИА, ф.171, оп.1, д.39, л.70.
{5} Там же, л.5.
{6} Деятельность БКП в армии. 1891-1918 гг. Документы и материалы. София, БКП, 1966, стр.338.
{7} Хр. Братанов. Указ. соч., стр.32.
{8} ВИА, ф.2, оп.1, д.852, л.39; генерал Т. Кантарджиев. «Болгарская армия в Румынии на Серете», София, изд. «Македония», 1925, стр.37.
{9} ВИА, ф.26, оп.1, д.791, л.224 и далее.
{10} Имеется в виду БРСДП (тесняки).
{11} ВИА, ф.50, оп.1, д.113, л.50.
{12} Там же, ф.2, оп.1, д.867, л.293.
{13} В. Коларов. Избранные сочинения, т.3, София, 1956, стр.46.